2022年9月10日承德双桥是否封城

〖壹〗 、通过查询相关资料显示，2022年9月10日承德双桥封城 。2022年9月9日19：13北京日报客户端发布根据疫情防控需要 ，经市防控办批准
，双桥区新冠肺炎疫情防控工作领导小组（指挥部）决定，自2022年9月9日20时00分起对全区域进行临时性管控 ，所以说9月10日承德双桥封城
。

〖贰〗
、通过查询相关资料显示，2022年10月承德市双滦区封城。因为河北承德市双滦区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室发布
，自2022年10月12日18：00起至10月16日18：00，对双滦区全域继续实施临时性静默管理 。

河北承德进京人员最新规定(通勤+非通勤)

〖壹〗、河北承德进京人员最新规定如下：通勤人员 自5月5日起 ，通勤人员首次进出京需持有48小时内核酸检测阴性证明
，后续则需持有7日内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码。非通勤人员 所有进返京人员，需持有48小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝 ”绿码
。

〖贰〗 、河北承德进京人员最新规定如下：通勤人员： 自5月5日起 ，首次进出京需持有48小时内核酸检测阴性证明。 后续进出京需持有7日内核酸检测阴性证明和“北京健康宝
”绿码 。非通勤人员： 所有进返京人员需持有48小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码
。

〖叁〗、通勤人员 继续执行进返京查验7两小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝 ”绿码政策。非通勤人员 持48小时内核酸检测阴性证明
、“北京健康宝”绿码
，在测温正常且做好个人防护的前提下可正常进返京，抵京24小时后、7两小时内进行1次核酸检测 。

〖肆〗 、河北省非通勤人员确须进京的须持抵京前7两小时以内核酸检测阴性证明 ，并严格遵守首都疫情防控政策规定；河北环京地区通勤人员
，凭环京地区居住证明
、在京工作证明、14日内核酸检测阴性证明可以正常通勤（近期首次通勤的须7两小时内核酸检测阴性证明）
。

〖伍〗 、承德去北京规定须持48小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝
”绿码，承德属于环京地区 ，环京通勤上班首次需要48小时核酸阴性证明
，此后每次进京持14日内核酸阴性证明乘坐火车进返京须持登车前48小时内核酸检测阴性证明和北京健康宝绿码，对无有效核酸检测证明或北京健康宝异常的进京旅客 ，拒绝进站乘车。

〖陆〗
、对于通勤人员：继续执行进返京查验7两小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码政策 。国内其他口岸入境人员：在当地完成“7天集中隔离+3天居家健康监测 ”后，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝
”绿码即可正常进返京
。

什么情况下拒不配合流调将被列入高新区失信记录黑名单?

〖壹〗 、根据该公告
，对故意隐瞒行程
、拒不配合流调的个人，将被列入高新区个人失信记录黑名单 ，该同公告还专门批注了被列入失信记录黑名单的后果
，即三代以内旁系亲属不得参军、不得入党 、不得报考公务员及事业单位等。

〖贰〗
、承德高新区对涉疫人员隐瞒行程的行为采取严厉措施，将其列入失信名单 ，此举彰显出官方对于疫情防控的严肃态度 。在信息透明的原则下
，任何试图逃避或隐瞒的行为都将受到应有惩罚
。对比其他省份，通常此类情况仅以口头或内部通知形式传达 ，不留下公开的书面记录
，以免引起不必要的社会动荡。

〖叁〗、承德高新区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室的一则公告引起了公众的广泛关注 。该公告规定，对于故意隐瞒行程 、拒不配合流调的个人 ，将被列入失信记录黑名单
，并影响了其三代以内旁系亲属的参军、入党
、考公等权利。这一规定引发了公众对于“连坐”制度新时代的质疑和讨论
。

〖肆〗、之前承德高新区新冠肺炎，疫情防控指挥部办公室发布的通告称对故意隐瞒行程拒不配合流调的一经查实救治费用自理列入失信人员名单造成严重后果的追究刑事责任。其中涉疫人员是个人的列入高新区个人失信记录 ，黑名单 。

〖伍〗 、对故意隐瞒行程
、拒不配合流调的，一经查实救治费用自理、列入失信人员名单
，造成严重后果的追究刑事责任
。其中：涉疫人员是党员 、领导干部亲属的，一同追究党员
、领导干部管理不好亲属的政治责任。涉疫人员是企业家的 ，列入银行黑名单
，不得申请各类贷款 。

〖陆〗、月30日，河北承德高新区新冠肺炎疫情防控指挥部办公室发布通告 ，向社会公开征集疫情防控线索
。其中明确提到
，涉疫人员故意隐瞒行程 、拒不配合流调的，将列入高新区个人失信记录黑名单（三代以内旁系亲属不得参军
、不得入党、不得报考公务员及事业单位等） ，造成严重后果的追究刑事责任。

“株连九族
”是指哪个历史事件?

〖壹〗 、江山更有暴君出
，仅诛七族岂敢休？隋炀帝比秦始皇更残暴，竟发明了“株连九族”！清初学者刘继庄广阳杂记卷一谓：“（诛）九族始于隋炀帝 ” 。这是事实
。唐六典. 注：炀帝“末年严刻 ，生杀任情
，不复依例。杨玄感反，诛九族 ，复行huan裂枭首，磔而射之 。

〖贰〗
、“九族
”泛指亲属
，具体所指亦有不同解释
。一种解释认为“九族”包括高祖、曾祖 、祖父、父亲
、己身、子 、孙
、曾孙、玄孙。另一种解释则将“九族 ”分为父族母族妻族二，分别包括姑之子 、姊妹之子
、女儿之子、己之同族 、外祖父
、外祖母、从母子 、岳父的一家
、岳母的娘家 。

〖叁〗、“九族
”一说的出现 ，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法
，一人犯法，尤其是犯大法 ，往往要被灭“九族”
，即“株连九族 ”
。

〖肆〗 、所谓“族刑”，就是一人犯罪 ，诛及家族
，甚至整个宗族都被消灭，即所谓“株连九族
”。这种残酷的刑罚始于秦朝 。 据《史记·秦本纪》 ，早在秦文公时就有过“夷三族”的记载
。

〖伍〗、株连九族
，又称九族诛杀，是古代中国的一种残忍刑罚。它源于《周礼》中的“诛九族 ”制度 ，即被罚的人的父母
、祖父母、配偶 、兄弟姐妹
、子女和孙子女都要一起被处死 。九族诛杀的惩罚极其残忍，因为它不仅惩罚了罪犯
，还波及到了其家族中无辜的人
。

〖陆〗、东汉时期，窦宪 、邓鹭
、梁翼等权贵之家同样未能幸免。到了唐代 ，徐敬业和来俊臣也经历了类似的悲剧 。而到了明代
，胡惟庸、李善长 、方孝孺等人，以及他们的亲属 ，都因各种罪名而受到了株连九族的惩罚
。